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古代寡妇如何度过黑夜?此妇人17岁丧夫守寡79年,临终前道出谜底

作者:建站无忧网   时间:2020-06-16 09:59

观现今社会,女子与男子不能说完全平等,但至少在社会上都可以独当一面,近些年的大女主剧也不断说明了这一趋势,女生的时代将要来临,都市女性将在社会中发挥独有的一份力量,不依靠他人,选择自己的人生。但古代的女子却很少有这样的机会,在父系氏族产生后,女子的权利就在不断被削减,女子只能作为男子的附属品。唐朝还是个开放的时代,及至宋朝程朱理学的出现,更加变本加厉地压迫女性力量,并美其名曰——道德。“饿死事小,失节事大”这一概念的流传,林立出不少道德标榜的贞洁牌坊,但那牌坊后是多少女子埋葬的一生幸福。

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特别是明清以后,女子没有任何机会可以在青史留名,男子可以读书考取功名,或者效命疆场,挣得一份荣誉和家业,女子只能作为这些名声之后的一个姓氏,甚至一生无名,没有一点属于自己的东西,唯一能为祖先增光的或许就是那不大不小,一块以一生换取的牌坊,用贞洁两字隐藏心里对爱的所有向往。这样的制度使各个村落纷纷效仿,一旦发现有不守贞洁的女子,直接用浸猪笼的酷刑以震慑。

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在《宋史》、《明史》、甚至《元史》,都记载了这样的许多故事,《清史》更是为这些女子独自立卷,史载,守寡最长的女子守寡长达101,其中最小的守寡者,在开始的时候不过15岁,刚刚及笄,及笄礼后就是婚礼,婚礼后,就是没有欢愉的一生。漫漫无边的长夜,古代的寡妇如何度过黑夜呢?《列女传》中有一位高节妇,其实她本来姓段,高是她随的夫姓,这位高节妇也是一位具有传奇色彩的女性,此妇人17丧夫,96岁寿终正寝,守寡79年,临终前道出谜底。她的一生并不是碌碌无为的虚度,在她照料下,她的孙子高中进士,成为清朝的一名大官。

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但她成为太夫人后并没有颐指气使,不需要奴婢的太多照料,很多事情还是自己做,当时她的儿孙当然反对,但也无可奈何,任由她去,直到她临终时,才把此事的原因道出。段氏在生活条件变好后,还保持原来的生活习惯,这不是自愿,或者说这是必须的自愿。因为这是长时间的守寡,压迫出的无可奈何。不难理解,因为守住贞洁,精神上的愿望可以忍耐,但生理上难免会在活跃的年纪有所反应。为了每晚能够安然入睡不胡思乱想,段氏只好用不断的干活来转移注意力,以身体的疲惫消耗精力。

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白天如此还好,但到了晚上,精神还不是无懈可击,于是她准备了一串铜钱,就放在自己的枕下,没到辗转反侧的夜里,就从枕头下翻出,撒落一地,一个一个捡起,在如此往复,知道自己身心俱疲,再回床入睡。段氏的苦楚是那个时代附加给她的,大家不要以为她也会以此要求她的后辈,其实她曾在临终时告诫家中女眷,不想守时就不要守。她做到的事,没有要求别人去做,这是她的仁慈,在依孝治国的古代,她给了后来的女眷一个自由的理由和一个旁人无法指责的机会。《高节妇传》是她在史书的留名,可小编觉得,她也不想这样。